ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ

Σφαγές, λεηλασίες, κακοποιήσεις γυναικών και κοριτσιών και ο ηρωϊκός θάνατος του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου! Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη akontogiannidis@yahoo.gr Συμπληρώνονται σήμερα 563 χρόνια, από την αποφράδα ημέρα, κατά την οποία «η Πόλις εάλω» και η χιλιόχρονη Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατελύθη, παρά την θυσία του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Οι Τούρκοι, αφού κατέσφαξαν τούς υπερασπιστές της Πόλης, αφιονισμένοι επιδόθηκαν σε λεηλασίες. Μέσα σε λίγες ώρες, ανάκτορα, σπίτια, ιδρύματα, μοναστήρια, εκκλησιές και σχολεία απογυμνώθηκαν!

Σφαγές, λεηλασίες, κακοποιήσεις γυναικών και κοριτσιών και ο ηρωϊκός θάνατος του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου! Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη akontogiannidis@yahoo.gr Συμπληρώνονται σήμερα 563 χρόνια, από την αποφράδα ημέρα, κατά την οποία «η Πόλις εάλω» και η χιλιόχρονη Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατελύθη, παρά την θυσία του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Οι Τούρκοι, αφού κατέσφαξαν τούς υπερασπιστές της Πόλης, αφιονισμένοι επιδόθηκαν σε λεηλασίες. Μέσα σε λίγες ώρες, ανάκτορα, σπίτια, ιδρύματα, μοναστήρια, εκκλησιές και σχολεία απογυμνώθηκαν!

Το πιο σπουδαίο εύρημα από την εικοσαετή ανασκαφική έρευνα στα αρχαία Στάγειρα ανακοινώθηκε χθες στη Θεσσαλονίκη, στο πλαίσιο του διεθνούς συνεδρίου «Αριστοτέλης 2.400 χρόνια». Πλέον, ελάχιστες αμφιβολίες υπάρχουν. Το αψιδωτό οικοδόμημα και ο βωμός που αποκάλυψαν οι ανασκαφές στην αρχαία πόλη το 1996, δεν μπορεί παρά να ήταν ο τάφος και το ηρώο του Σταγειρίτη φιλοσόφου. Στην αριστερή φωτογραφία βλέπουμε αναπαράσταση του ταφικού μνημείου. ΓΙΩΤΑ ΜΥΡΤΣΙΩΤΗ Το πιο σπουδαίο εύρημα από την εικοσαετή ανασκαφική έρευνα στα αρχαία Στάγειρα ανακοινώνεται σήμερα στη Θεσσαλονίκη, σε εκατοντάδες κορυφαίους αριστοτελιστές της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας: Ο τάφος του

Έλληνες στο Μπουρούντι. Φωτογραφία ΑΠΕ-ΜΠΕ. Γεωργία Χατζηγεωργίου Πάνω από έναν αιώνα παρουσίας συμπληρώνει ο ελληνισμός στη Ρουάντα και το Μπουρούντι, δύο μικρές αφρικανικές χώρες με ταραγμένη ιστορική διαδρομή, στην περιοχή των μεγάλων λιμνών. Η ελληνική παροικία δεν ήταν πολυάριθμη -εκτιμάται ότι στα μέσα της δεκαετίας του ’60 ήταν 1.200 με 1.300 άτομα- όμως άφησε τη σφραγίδα της στην επιχειρηματική ζωή και στην ιστορία του τόπου.

H σχετική ανακοίνωση για τον χώρο που στέγασε την τέφρα του φιλοσόφου  Αριστοτέλη , γίνεται στη Θεσσαλονίκη, με την συμπλήρωση 2400 χρόνων από την γέννησή του και ενώπιον 250 αριστοτελιστών από όλο τον κόσμο.

Δημήτρης Νατσιός Ὅταν θέλω νὰ διδάξω στοὺς μαθητές μου, παιδιὰ τοῦ δημοτικοῦ, τὴν ὡραιότητα τῆς ἐτυμολογίας τῶν λέξεων τῆς γλυκάκουστης γλώσσας μας , τοὺς ἀναφέρω ἕνα πολὺ ἁπλὸ παράδειγμα. Τοὺς ρωτῶ γιατί ὀνομάστηκε ἔτσι ὁ σκίουρος. Εὔκολα καταλήγουμε στὰ δύο συνθετικά της λέξεως: σκιὰ + οὐρά. «Καὶ γιατί τὸ εἶπαν ἔτσι οἱ νουνεχεῖς καὶ εὑρηματικοὶ πρόγονοί μας; Γιατί ἡ φουντωτὴ καὶ μεγάλη οὐρά του δημιουργεῖ σκιά». Ἀμέσως τὰ παιδιὰ «ψυλλιάζονται», ὑποπτεύονται ὅτι κάτι συμβαίνει μὲ τὶς λέξεις καὶ τά... γενέθλιά τους..

Η άμπελος ήταν γνωστή σε όλη την ηπειρωτική Ελλάδα και σε όλους τους παράκτιους θύλακες που είχαν αποικίσει οι Έλληνες, από την Καταλονία ως την Κριμαία. Στην πραγματικότητα, η κατανάλωση οίνου θεωρείτο σύμβολο της ελληνικής πολιτιστικής ταυτότητας. Ήταν σημάδι του βαρβαρισμού τους ότι οι Βάρβαροι έπιναν μπύρα. Στις περιπτώσεις που ήξεραν το κρασί — και οι Έλληνες παραδέχονταν ότι οι άλλοι πολιτισμοί δεν το αγνοούσαν εντελώς - το κακομεταχειρίζονταν. Το κρασί το ίδιο, στην ακατέργαστη και μη αραιωμένη μορφή που σπάνια έπιναν οι Έλληνες, ήταν γλυκό και, εξαιτίας του ζεστού κλίματος και της μικρής παραγωγής, συνήθως πλησίαζε το ανώτατο όριο της κλίμακας περιεκτικότητας σε αλκοόλ, δηλαδή το 15-16%, αντί του 12,5% το οποίο θεωρείται φυσιολογικό σήμερα.

– Αποκλειστική συνέντευξη Σαΐτ Τσετίνογλου στο pontos-news.gr Έναν ξεχωριστό προσκεκλημένο, τον Τούρκο διανοούμενο Αλί Σαΐτ Τσετίνογλου, που μελετά και τεκμηριώνει τη Γενοκτονία προβάλλοντας με κάθε ευκαιρία το δίκαιο έναντι του αδίκου, την αλήθεια της έρευνας και των μαρτυριών έναντι της μεθοδευμένης στρέβλωσης της Ιστορίας εκ μέρους της Τουρκίας, θα έχει βασικό ομιλητή η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στην κεντρική εκδήλωση μνήμης της Γενοκτονίας, που θα γίνει στη Θεσσαλονίκη.

ΠΙΣΩ – Αποκλειστική συνέντευξη Σαΐτ Τσετίνογλου στο pontos-news.gr Έναν ξεχωριστό προσκεκλημένο, τον Τούρκο διανοούμενο Αλί Σαΐτ Τσετίνογλου, που μελετά και τεκμηριώνει τη Γενοκτονία προβάλλοντας με κάθε ευκαιρία το δίκαιο έναντι του αδίκου, την αλήθεια της έρευνας και των μαρτυριών έναντι της μεθοδευμένης στρέβλωσης της Ιστορίας εκ μέρους της Τουρκίας, θα έχει βασικό ομιλητή η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στην κεντρική εκδήλωση μνήμης της Γενοκτονίας, που θα γίνει στη Θεσσαλονίκη.

"Καθάρισε το χωράφι σου από τα αγκάθια, γιατί αυτά τα αγκάθια θα μεγαλώσουν θα σκεπάσουν το χωράφι σου και δεν θα έχει άλλο παραγωγή". Αγγέλα Ταβιανάτου Αυτό ήταν το περιεχόμενο ενός γράμματος που έστειλαν ο Γερμανοί στον Σουλτάνο, τον οποίο παρότρυναν να εξαφανίσει τον Ελληνισμό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που τότε ήταν υπό κατάρρευση. Ο σουλτάνος λέγεται ότι το πέταξε στα σκουπίδια, αλλά το βρήκε ο Μουσταφά Κεμάλ και πραγματοποίησε το όνειρο του Όθωνα Λίμαν φον Σάνδερς.

ΠΙΣΩ   "Καθάρισε το χωράφι σου από τα αγκάθια, γιατί αυτά τα αγκάθια θα μεγαλώσουν θα σκεπάσουν το χωράφι σου και δεν θα έχει άλλο παραγωγή". Αγγέλα Ταβιανάτου Αυτό ήταν το περιεχόμενο ενός γράμματος που έστειλαν ο Γερμανοί στον Σουλτάνο, τον οποίο παρότρυναν να εξαφανίσει τον Ελληνισμό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που τότε ήταν υπό κατάρρευση. Ο σουλτάνος λέγεται ότι το πέταξε στα σκουπίδια, αλλά το βρήκε ο Μουσταφά Κεμάλ και πραγματοποίησε το όνειρο του Όθωνα Λίμαν φον Σάνδερς.

Σάββας Καλεντερίδης Ο Οσμάν Φερουντούν Ζαντελέρ (1884) ήταν γιος του Χατζή Μεχμέτ και της Ζεϊνέπ, μουσουλμάνων προσφύγων από το Λαζιστάν. Σύμφωνα με μαρτυρίες Ελλήνων της Κερασούντας , ο Οσμάν από μικρός δούλευε ως βοηθός (τσιράκι) σε ελληνικό ξυλουργείο της πόλης, γεγονός που του δημιούργησε σύμπλεγμα κατωτερότητας και απωθημένα απέναντι στους Έλληνες, οι οποίοι κυριαρχούσαν σε όλους τους τομείς στην κοινωνία της Κερασούντας. Σε νεαρή ηλικία γίνεται μέλος της μυστικής παραστρατιωτικής οργάνωσης των Νεότουρκων Τεσκιλάτ-ι-Μαχσούσα, και συμμετέχει ως εθελοντής στον Βαλκανικό Πόλεμο, όπου τραυματίζεται στο δεξί γόνατο κι από τότε ονομάζεται Τοπάλ –δηλαδή «χωλός (κουτσός)– Οσμάν».

ΠΙΣΩ Σάββας Καλεντερίδης Ο Οσμάν Φερουντούν Ζαντελέρ (1884) ήταν γιος του Χατζή Μεχμέτ και της Ζεϊνέπ, μουσουλμάνων προσφύγων από το Λαζιστάν. Σύμφωνα με μαρτυρίες Ελλήνων της Κερασούντας , ο Οσμάν από μικρός δούλευε ως βοηθός (τσιράκι) σε ελληνικό ξυλουργείο της πόλης, γεγονός που του δημιούργησε σύμπλεγμα κατωτερότητας και απωθημένα απέναντι στους Έλληνες, οι οποίοι κυριαρχούσαν σε όλους τους τομείς στην κοινωνία της Κερασούντας. Σε νεαρή ηλικία γίνεται μέλος της μυστικής παραστρατιωτικής οργάνωσης των Νεότουρκων Τεσκιλάτ-ι-Μαχσούσα, και συμμετέχει ως εθελοντής στον Βαλκανικό Πόλεμο, όπου τραυματίζεται στο δεξί γόνατο κι από τότε ονομάζεται Τοπάλ –δηλαδή «χωλός (κουτσός)– Οσμάν».

Θα θρηνήσομεν ξανά, στις 19 Μαΐου , τη Γενοκτονίαν των Ποντίων Ελλήνων στα χέρια των νεότουρκων του Κεμάλ. Και ενώ κλείνομαι ευλαβικά το κεφάλι στην μνήμη των σφαγιασθέντων, τείνουμε να ξεχνάμε την εποποιία της Ποντιακής Αντίστασης . Το πέρασμα από τη γενοκτονία στην αντίσταση, το κομμάτι αυτό της Ιστορίας του ποντιακού ελληνισμού, είναι σήμερα σε απελπιστικό βαθμό άγνωστο. Ήταν ένας αυθόρμητος και μέχρις εσχάτων αγώνας που έσωσε την τιμή και την υπόληψη του ποντιακού ελληνισμού και μπορεί θαυμάσια να παραλληλιστεί με την επανάσταση του1821. Πόντιοι αγωνιστές, όπως ο Κοτζά Αναστάς, ήταν λαϊκοί ήρωες που όρθωσαν το ανάστημά τους και αντιτάχθηκαν στις δυνάμεις της βίας, του σοβινισμού και του ρατσισμού του τουρκικού καθεστώτος. Ήταν αγνοί πατριώτες που αγωνίστηκαν για την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δίνοντας καθημερινά μαθήματα αυτοθυσίας.

Θα θρηνήσομεν ξανά, στις 19 Μαΐου , τη Γενοκτονίαν των Ποντίων Ελλήνων στα χέρια των νεότουρκων του Κεμάλ. Και ενώ κλείνομαι ευλαβικά το κεφάλι στην μνήμη των σφαγιασθέντων, τείνουμε να ξεχνάμε την εποποιία της Ποντιακής Αντίστασης . Το πέρασμα από τη γενοκτονία στην αντίσταση, το κομμάτι αυτό της Ιστορίας του ποντιακού ελληνισμού, είναι σήμερα σε απελπιστικό βαθμό άγνωστο. Ήταν ένας αυθόρμητος και μέχρις εσχάτων αγώνας που έσωσε την τιμή και την υπόληψη του ποντιακού ελληνισμού και μπορεί θαυμάσια να παραλληλιστεί με την επανάσταση του1821. Πόντιοι αγωνιστές, όπως ο Κοτζά Αναστάς, ήταν λαϊκοί ήρωες που όρθωσαν το ανάστημά τους και αντιτάχθηκαν στις δυνάμεις της βίας, του σοβινισμού και του ρατσισμού του τουρκικού καθεστώτος. Ήταν αγνοί πατριώτες που αγωνίστηκαν για την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δίνοντας καθημερινά μαθήματα αυτοθυσίας.

Μεγαλοφυής, αήττητος στρατηλάτης, ο Αλέξανδρος Γ’, της Δυναστείας των Αργεαδών , δίκαια του αποδόθηκε η προσωνυμία, ο Μέγας. Η ιστορία επιφύλαξε γι’ αυτόν μοίρα λαμπρή. Τον όρισε να μεταλαμπαδεύσει αυτός την Ελληνική σκέψη, τον Ελληνικό πολιτισμό έως τα βάθη της Ανατολής. Ο Αλέξανδρος τον χειμώνα του 335, ασχολήθηκε με τη διοργάνωση του βασιλείου του, επειδή σκόπευε να απουσιάσει στην Ασία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αρχικά είχε την πρόθεση να κατακτήσει την Περσία, εκθρονίζοντας το Δαρείο και να ανέβει ο ίδιος στο θρόνο, εκδικούμενος για την εκστρατεία του Ξέρξη στο παρελθόν, ο οποίος είχε επιχειρήσει την υποδούλωση όλων των Ελλήνων. Το δε αρχικό σχέδιο του Αλέξανδρου περιελάμβανε τα εξής τρία στάδια : Πρώτα την κατάκτηση της Μικράς Ασίας, ακολούθως την κατάληψη της Συρίας και της Αιγύπτου, τις οποίες θα χρησιμοποιούσε ως ορμητήριο για τις επιχειρήσεις της τρίτης φάσεως, που στόχευαν στην κατάλυση του βασιλείου της Περσίας.

ΠΙΣΩ Αυτό το πολύ πληροφοριακό και σπάνιο ντοκιμαντέρ αφηγείται την σημαντική ιστορία για το πώς η Βρετανία και, στη συνέχεια, η Αμερική, εξαπέλυσαν πόλεμο εναντίον των Ελλήνων πολιτών μετά από το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, των ίδιων Ελλήνων που είχαν πολεμήσει στην πλευρά του Ηνωμένου Βασίλειου και των ΗΠΑ κατά του ναζισμού.

Αυτό το πολύ πληροφοριακό και σπάνιο ντοκιμαντέρ αφηγείται την σημαντική ιστορία για το πώς η Βρετανία και, στη συνέχεια, η Αμερική, εξαπέλυσαν πόλεμο εναντίον των Ελλήνων πολιτών μετά από το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, των ίδιων Ελλήνων που είχαν πολεμήσει στην πλευρά του Ηνωμένου Βασίλειου και των ΗΠΑ κατά του ναζισμού.

ΠΙΣΩ Ανχης (ΜΧ) Παναγιώτης Σπυρόπουλος Πρόλογος Η αποσύνθεση της παλαιάς Οθωμανικής αυτοκρατορίας άρχισε τον 19ο αιώνα με την ελληνική επανάσταση και συνεχίσθηκε με γρήγορους ρυθμούς καθ’όλη την διάρκεια του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι πολλαπλώς και στυγνά καταπιεζόμενοι χριστιανικοί πληθυσμοί της χερσονήσου του Αίμου άρχισαν ν’ αναπνέουν τον αέρα της ελευθερίας. Η Κρήτη από ελληνικής πλευράς ήταν πλέον αυτόνομη ενώ και η Μακεδονία πορευόταν στο δρόμο της απελευθερώσεως.

Ανχης (ΜΧ) Παναγιώτης Σπυρόπουλος Πρόλογος Η αποσύνθεση της παλαιάς Οθωμανικής αυτοκρατορίας άρχισε τον 19ο αιώνα με την ελληνική επανάσταση και συνεχίσθηκε με γρήγορους ρυθμούς καθ’όλη την διάρκεια του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι πολλαπλώς και στυγνά καταπιεζόμενοι χριστιανικοί πληθυσμοί της χερσονήσου του Αίμου άρχισαν ν’ αναπνέουν τον αέρα της ελευθερίας. Η Κρήτη από ελληνικής πλευράς ήταν πλέον αυτόνομη ενώ και η Μακεδονία πορευόταν στο δρόμο της απελευθερώσεως.

Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Ο Ελληνισμός, ο Χριστιανισμός, η Οικουμένη και ο νεότερος κόσμος», η οποία έγινε στις 18.4.2016 στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Ασπροπύργου.

Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Ο Ελληνισμός, ο Χριστιανισμός, η Οικουμένη και ο νεότερος κόσμος», η οποία έγινε στις 18.4.2016 στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Ασπροπύργου.

 ΠΙΣΩ ΤΟ ΠΗΓΑΔΙ ΜΕ ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ TVXS Αφιέρωμα Ελένη Μπέλλου Ένας ιστορικής αξίας θησαυρός βρισκόταν χαμένος από το 1945. Ένας θάνατος πολλά χρόνια αργότερα, έγινε όμως η αιτία να ξεθαφτεί από την βαριά βιβλιοθήκη στην οποία ήταν κρυμμένος και να αποκαλυφθεί, αποκαλύπτοντας παράλληλα το μέγεθος της ναζιστικής θηριωδίας στην Κρήτη.

 ΠΙΣΩ ΤΟ ΠΗΓΑΔΙ ΜΕ ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ TVXS Αφιέρωμα Ελένη Μπέλλου Ένας ιστορικής αξίας θησαυρός βρισκόταν χαμένος από το 1945. Ένας θάνατος πολλά χρόνια αργότερα, έγινε όμως η αιτία να ξεθαφτεί από την βαριά βιβλιοθήκη στην οποία ήταν κρυμμένος και να αποκαλυφθεί, αποκαλύπτοντας παράλληλα το μέγεθος της ναζιστικής θηριωδίας στην Κρήτη.

ΤΟ ΠΗΓΑΔΙ ΜΕ ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ TVXS Αφιέρωμα Ελένη Μπέλλου Ένας ιστορικής αξίας θησαυρός βρισκόταν χαμένος από το 1945. Ένας θάνατος πολλά χρόνια αργότερα, έγινε όμως η αιτία να ξεθαφτεί από την βαριά βιβλιοθήκη στην οποία ήταν κρυμμένος και να αποκαλυφθεί, αποκαλύπτοντας παράλληλα το μέγεθος της ναζιστικής θηριωδίας στην Κρήτη.

ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ ΚΑΡΑΟΛΗΣ - ΑΝΤΡΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Οι πρώτοι απαγχονισθέντες Ο Μιχαλάκης Καραολής και ο Αντρέας Δημητρίου οδηγήθηκαν στην αγχόνη στις 3 το πρωι της 10ης Μαίου 1956. 10 χρόνια μετά τον ηρωικό απαγχονισμό τους, μετά την ανάδειξη του μεγαλείου της ελληνικής ψυχής, παραδειγματίζουν, δίνουν δύναμη και τόλμη σ’ εμάς που ονειρευόμαστε μια Κύπρο ελεύθερη ελληνική. «Παίρνουν τους!... Αυτή η ανώνυμη φωνή, έσκισε τη σιωπή. Ακούστηκε σαν μαχαιριά. Και αμέσως μετά, μια άλλη, μοναξιασμένη, μελωδική, αλλά συνάμα παράφωνη φωνή, υψώθηκε μέσα στο μεσονύκτιο σκοτάδι και μέσα στη νεκρική σιγή... ...Σε γνωρίζω από την όψη...

ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ ΚΑΡΑΟΛΗΣ - ΑΝΤΡΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Οι πρώτοι απαγχονισθέντες Ο Μιχαλάκης Καραολής και ο Αντρέας Δημητρίου οδηγήθηκαν στην αγχόνη στις 3 το πρωι της 10ης Μαίου 1956. 10 χρόνια μετά τον ηρωικό απαγχονισμό τους, μετά την ανάδειξη του μεγαλείου της ελληνικής ψυχής, παραδειγματίζουν, δίνουν δύναμη και τόλμη σ’ εμάς που ονειρευόμαστε μια Κύπρο ελεύθερη ελληνική. «Παίρνουν τους!... Αυτή η ανώνυμη φωνή, έσκισε τη σιωπή. Ακούστηκε σαν μαχαιριά. Και αμέσως μετά, μια άλλη, μοναξιασμένη, μελωδική, αλλά συνάμα παράφωνη φωνή, υψώθηκε μέσα στο μεσονύκτιο σκοτάδι και μέσα στη νεκρική σιγή... ...Σε γνωρίζω από την όψη...

ΠΙΣΩ ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ ΚΑΡΑΟΛΗΣ - ΑΝΤΡΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Οι πρώτοι απαγχονισθέντες Ο Μιχαλάκης Καραολής και ο Αντρέας Δημητρίου οδηγήθηκαν στην αγχόνη στις 3 το πρωι της 10ης Μαίου 1956. 10 χρόνια μετά τον ηρωικό απαγχονισμό τους, μετά την ανάδειξη του μεγαλείου της ελληνικής ψυχής, παραδειγματίζουν, δίνουν δύναμη και τόλμη σ’ εμάς που ονειρευόμαστε μια Κύπρο ελεύθερη ελληνική. «Παίρνουν τους!... Αυτή η ανώνυμη φωνή, έσκισε τη σιωπή. Ακούστηκε σαν μαχαιριά. Και αμέσως μετά, μια άλλη, μοναξιασμένη, μελωδική, αλλά συνάμα παράφωνη φωνή, υψώθηκε μέσα στο μεσονύκτιο σκοτάδι και μέσα στη νεκρική σιγή... ...Σε γνωρίζω από την όψη...

Η ιστορία της πόλης του Πειραιά μέσα από τα σπάνια εκθέματα του Αρχαιολογικού Μουσείου Πειραιά Κείμενο: Αργυρώ Μποζώνη Email: abozoni@elculture.gr Αν ήταν τα πράγματα αλλιώς, μπορεί το αρχαίο θέατρο της Ζέας να μην ήταν περιφραγμένο, να περνούσε ο κόσμος από τα μονοπάτια για να διασχίσει το τετράγωνο, τα παιδιά να έπαιζαν και οι μεγάλοι να έκαναν μια στάση, έναν περίπατο. Να έπιναν εκεί τον καφέ τους σε αυτό το εξωτερικό μουσείο, ανάμεσα στις πολυκατοικίες του ’60 και του ’70 που το κυκλώνουν. Λίγοι Αθηναίοι έχουν επισκεφθεί το Μουσείο του Πειραιά με τα σπουδαία χάλκινα αγάλματα . Ελάχιστοι είναι οι επισκέπτες του σήμερα, ίσως όταν έρχονται τα σχολεία να είναι πολύβουο.

Μέχρι το 1944 ονομαζόταν Βαρντάρσκα, έκτοτε, για να εξυπηρετηθούν βαθέα γεωπολιτικά συμφέροντα, την βάφτισαν "Μακεδονία" Ο Τίτο, ως γνωστόν, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, μετονόμασε την 2α Αυγούστου 1944 τη Νότια Σερβία ( Βαρντάσκα ) σε Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Αυτό απέβλεπε στην απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα γιά τον έλεγχο του Αιγαίου, σύμφωνα με τα επεκτατικά σχέδια της Σοβιετικής Ενώσεως, εν όψει και του Ψυχρού Πολέμου που ακολούθησε. Με την τεχνητή δημιουργία κρατικής εξουσίας (Κυβέρνηση-Βουλή) του ψευδομακεδονικού Έθνους, ονόμασε το ομιλούμενο στα Σκόπια προφορικό ιδίωμα της βουλγάρικης γλώσσας «Μακεδονική γλώσσα» και επειδή δεν είχε τα χαρακτηριστικά γλώσσας (γράμματα και γραμματική), όρισε Ειδική Επιτροπή λογίων η οποία το 1945 ολοκλήρωσε το έργο της και αναγνωρίστηκε η λεγόμενη «Μακεδονική γλώσσα», ως η 6η γλώσσα της Γιουγκοσλαβίας.

Διογένης ο Κυνικός , ο αναρχικός της αρχαιότητας Υπάρχουν κάποιες μορφές μέσα στην πορεία των αιώνων, οι οποίες άφησαν ανεξίτηλο το στίγμα τους στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού. Άνθρωποι οι οποίοι μας κληροδότησαν μεγάλες αξίες, τις οποίες, δυστυχώς, δεν μπορέσαμε να τις εκμεταλλευτούμε στο έπακρο. Όμως η άσβεστη μνήμη τους πάντα θα στέκεται αρωγός στην προσπάθειά μας να γίνουμε “αληθινοί” άνθρωποι. Διότι, όσο θα υπάρχει αυτή η αιώνια συντροφιά τους, τόσο θα διατηρείται ζωντανή και η ελπίδα της πνευματικής μας “ανάστασης”. Ο Κυνικός Διογένης υπήρξε πράγματι ένα “δαιμόνιο” πνεύμα, ένας άνθρωπος με όλη τη σημασία της λέξης, που με τη στάση της ζωής του μας έδειξε τον δρόμο προς την αληθινή ευδαιμονία. Το ελάχιστο που θα μπορούσαμε να πράξουμε είναι να τον ευχαριστήσουμε μέσα από τα βάθη της καρδιά μας.

Μια νέα κοπέλα από τη Χίο που ζούσε στο Μετς, η Σεμίραμις, υπέστη καρδιακό επεισόδιο την Πρωτομαγιά του 1944, όταν είδε το αίμα να ρέει από ένα φορτηγό των Γερμανών που μετέφερε στην καρότσα τα πτώματα των εκτελεσμένων από το σκοπευτήριο. Η νέα γυναίκα λιποθύμησε και το πρόβλημα στην καρδιά την ταλαιπώρησε για όλη την υπόλοιπη, σύντομη ζωή της. Ήταν ένας από τους ανθρώπους για τους οποίους δεν έγραψε ποτέ η ιστορία, αλλά βάραινε πάντα τη ψυχή της το αίμα 200 αθώων που είδε να κυλά από ένα γερμανικό καμιόνι.

Μια νέα κοπέλα από τη Χίο που ζούσε στο Μετς, η Σεμίραμις, υπέστη καρδιακό επεισόδιο την Πρωτομαγιά του 1944, όταν είδε το αίμα να ρέει από ένα φορτηγό των Γερμανών που μετέφερε στην καρότσα τα πτώματα των εκτελεσμένων από το σκοπευτήριο. Η νέα γυναίκα λιποθύμησε και το πρόβλημα στην καρδιά την ταλαιπώρησε για όλη την υπόλοιπη, σύντομη ζωή της. Ήταν ένας από τους ανθρώπους για τους οποίους δεν έγραψε ποτέ η ιστορία, αλλά βάραινε πάντα τη ψυχή της το αίμα 200 αθώων που είδε να κυλά από ένα γερμανικό καμιόνι.

  Στις 16 Απριλίου του 1922 οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα αναγγέλλοντας την Ανάσταση του Κυρίου. Στο μέτωπο της Μικράς Ασίας, λίγους μήνες πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή, το «Χριστός Ανέστη» λέγεται στα χαρακώματα. Ο Στέφανος Στουρνάρας είναι ένας μύθος. Γεννημένος το 1867 στη Ζαγορά Βόλου και σπουδασμένος στη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας με καθηγητή τον Νικηφόρο Λύτρα, απέκτησε το χαρακτηρισμό «άγιος της φωτογραφίας».

ΠΙΣΩ Στις 16 Απριλίου του 1922 οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα αναγγέλλοντας την Ανάσταση του Κυρίου. Στο μέτωπο της Μικράς Ασίας, λίγους μήνες πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή, το «Χριστός Ανέστη» λέγεται στα χαρακώματα. Ο Στέφανος Στουρνάρας είναι ένας μύθος. Γεννημένος το 1867 στη Ζαγορά Βόλου και σπουδασμένος στη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας με καθηγητή τον Νικηφόρο Λύτρα, απέκτησε το χαρακτηρισμό «άγιος της φωτογραφίας».