ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ

Τηλεταινία ιστορικό ντοκιμαντέρ (2011), διάρκειας 54', :ΕΤ3 Σκηνοθέτης και παραγωγός: Σταμάτης Τσαρουχάς Αφήγηση: Σοφία Σωτηρίου, Χρήστος Λιακόπουλος Σενάριο: Σοφία Σωτηρίου Μουσική: Χρήστος Τσιαμούλης Φωτογραφία: Κώστας Ποταμιάνος, Σωκράτης Στεφανίδης Μοντάζ: Σαιφεντίν Σαλήμ

Τηλεταινία ιστορικό ντοκιμαντέρ (2011), διάρκειας 54′, :ΕΤ3 Σκηνοθέτης και παραγωγός: Σταμάτης Τσαρουχάς Αφήγηση: Σοφία Σωτηρίου, Χρήστος Λιακόπουλος Σενάριο: Σοφία Σωτηρίου Μουσική: Χρήστος Τσιαμούλης Φωτογραφία: Κώστας Ποταμιάνος, Σωκράτης Στεφανίδης Μοντάζ: Σαιφεντίν Σαλήμ

Σαν σήμερα στις 30 Μαρτίου 1822, οι Οθωμανοί Τούρκοι έσφαξαν δεκάδες  χιλιάδες Έλληνες στη Χίο, ως αντίποινα για την κήρυξη της επανάστασης στο νησί, από τον Σάμιο Λυκούργο Λογοθέτη.

«Θέλω να πιστεύω – και η πίστη μου αυτή βγαίνει πάντοτε πρώτη στον αγώνα της με τη γνώση – ότι, όπως και να το εξετάσουμε, η πολυαιώνια παρουσία του ελληνισμού πάνω στα δώθε ή εκείθε του Αιγαίου χώματα έφτασε να καθιερώσει μιαν ο ρ θ ο γ ρ α φ ί α, όπου το κάθε ωμέγα, το κάθε ύψιλον, η κάθε οξεία, η κάθε υπογεγραμμένη δεν είναι παρά ένας κολπίσκος, μια κατωφέρεια, μια κάθετη βράχου πάνω σε μια καμπύλη πρύμνας πλεούμενου, κυματιστοί αμπελώνες, υπέρθυρα εκκλησιών, ασπράκια ή κοκκινάκια, εδώ ή εκεί, από περιστεριώνες και γλάστρες με γεράνια.»

Οι αγριότητες των Οθωμανών και ο πατριωτισμός του αρχιεπισκόπου Κυπριανού Πολλά είναι αυτά που γνωρίζουμε για την Ελληνική Επανάσταση του 1821, είτε από το σχολείο, είτε από τα δικά μας αναγνώσματα (αν και συνήθως τα θυμόμαστε μόνο εκεί, γύρω στην 25η Μαρτίου και μετά τα ξεχνάμε πάλι). Ένα θέμα όμως που σπάνια εξετάζεται είναι το πώς ενεπλάκη η Κύπρος στη μάχη για την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον τουρκικό ζυγό.Από μαρτυρίες και ιστορικά έγγραφα προκύπτει ότι περίπου 1.000 Κύπριοι πολέμησαν στην Ελληνική Επανάσταση, με πολλούς από αυτούς να χάνουν τη ζωή τους στη διάρκεια των μαχών. Ακόμα περισσότερα ήταν τα θύματα των αντιποίνων από τους Τούρκους στην Κύπρο για τη συμμετοχή Κυπρίων στον απελευθερωτικό αγώνα.

ΟΘΩΝ ΚΥΠΡΙΩΤΑΚΗΣ Ταξίαρχος Διερμηνέας εα-Πτυχιούχος Νομικής Θεσσαλονίκης Α’        Η κατάσταση πριν την έναρξη του Αγώνα1.        Η Τουρκοκρατία            Στην ηθική και πνευματική προετοιμασία της Επαναστάσεως του 1821, ο ρόλος της Εκκλησίας και ειδικότερα του κλήρου είναι μαχητικός και πανθομολογούμενος. Το ελληνικό/χριστιανικό ορθόδοξο φρόνημα και η εθνική ταυτότητα διαφυλάχθηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια του οθωμανικού ζυγού με τη βοήθεια της Παιδείας, που ήταν κατ’ εξοχή έργο της Εκκλησίας. Κατά τα 11 επαναστατικά κινήματα, που προηγήθηκαν του Αγώνα, οι κληρικοί είτε πρωτοστάτησαν είτε διακρίθηκαν σε αυτά και, βεβαίως, υπέστησαν ανάλογες διώξεις[1] μαζύ με τον ελληνικό λαό που συμμετείχε.            Σύμφωνα με τη Σαρία, το κρατικό δίκαιο του Ισλάμ, ο Μωάμεθ Β' ο Πορθητής χορήγησε «προνόμια» προσω...

Όπως ανέφερε μόλις σε ανάρτηση του ο υποψήφιος βουλευτής  Γιώργος Πραχαλιάς : Οι Αρκάδες έκαναν το καθήκον τους. Μετά από μια ανελέητη διαδικασία δημοπρασίας, που από την τιμή εκκίνησης των 11.000 ευρώ έφτασε στο ποσό των 80.000 ευρώ (116.000 ευρώ με την αμοιβή προμήθειας και τους φόρους), το έγγραφο με τον όρκο του Κολοκοτρώνη πέρασε στο  ίδρυμα Στασινόπουλου . Ευχαριστώ το  στρατηγό Νικηφόρο Κομίνη , τον ήρωα του πολέμου της Κύπρου και διευθυντή σπουδών μου πριν 30 χρόνια στη Σχολή, για την καθοριστική συμβολή του.

Γράφει ο Σωκράτης Πουλής Η Βουλγαρική Εξαρχία (βουλγαρικά: Българска екзархия, προφέρεται Bâlgarska ekzarkhia) συστάθηκε ως αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία με σουλτανικό φιρμάνι, κατά παράβαση των χριστιανικών διατάξεων και χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στις 28 Φεβρουαρίου (γρηγοριανό ημερολόγιο) / 12 Μαρτίου 1870, έχοντας ως έδρα την Κωνσταντινούπολη. Το φιρμάνι αυτό αναγνώριζε ουσιαστικά την κατάσταση που είχε διαμορφωθεί στην περιοχή της μετέπειτα Βουλγαρίας μετά τη βαθμιαία αφύπνιση του βουλγαρικού εθνικισμού που είχε αρχίσει να εμφανίζεται περί το 1840 και την εκδίωξη αργότερα των Ελλήνων κληρικών από την περιοχή μετά την επάνδρωσή της με Βούλγαρους ιεράρχες.

Γράφει ο Σωκράτης Πουλής Η Βουλγαρική Εξαρχία (βουλγαρικά: Българска екзархия, προφέρεται Bâlgarska ekzarkhia) συστάθηκε ως αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία με σουλτανικό φιρμάνι, κατά παράβαση των χριστιανικών διατάξεων και χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στις 28 Φεβρουαρίου (γρηγοριανό ημερολόγιο) / 12 Μαρτίου 1870, έχοντας ως έδρα την Κωνσταντινούπολη.

Χρήστος Ιακώβου Στη Συνθήκη της Λωζάννης το 1923, η Τουρκία προέβαλε το γεωπολιτικό επιχείρημα ότι τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος αποτελούν φυσικά στρατηγικά ερείσματα στο στόμιο του Ελλησπόντου και, ως εκ τούτου, θα έπρεπε να κατέχονται από την Τουρκία. Με αυτόν τον τρόπο το γεωπολιτικό και γεωστρατηγικό κριτήριο υπερίσχυσε του ιστορικού και της δημογραφικής πραγματικότητας, παραμερίζοντας το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης των Ελλήνων των δύο νήσων, παρά τις έντονες διαμαρτυρίες τους. Ενημερωτικώς, το 1923 οι Έλληνες κάτοικοι της Ίμβρου αριθμούσαν περίπου 9.500 (ποσοστό 92%) και της Τενέδου 2.800 (ποσοστό 100%). 

Ομιλία  του Σπύρου Παν. Κανελλόπουλου (πληροφορίες για την ομιλία  εδώ ) Σεβασμιώτατε! Αιδεσιμώτατοι! Κύριε Περιφερειακέ Σύμβουλε! Κύριοι Δήμαρχοι των Δήμων Τριφυλίας, Έδεσσας και Πύλου – Νέστορος! Κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι Τριφυλίας! Κύριοι εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας!

Ὕψωμα 731: Οἱ Θερμοπύλες ποὺ δὲν ἔπεσαν  …ΠοτέΣτις αρχές Μαρτίου 1941, ο ίδιος ο Μπενίτο Μουσολίνι έφτασε στην Αλβανία για να παρακολουθήσει από κοντά τις επιχειρήσεις. Κύριος στόχος, η διάσπαση του μετώπου σε μια γραμμή έξι χιλιομέτρων, από την Γκλάβα στο Μπούμπεσι.

Ομιλία  του Σπύρου Παν. Κανελλόπουλου (πληροφορίες για την ομιλία  εδώ ) Σεβασμιώτατε! Αιδεσιμώτατοι! Κύριε Περιφερειακέ Σύμβουλε! Κύριοι Δήμαρχοι των Δήμων Τριφυλίας, Έδεσσας και Πύλου – Νέστορος! Κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι Τριφυλίας! Κύριοι εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας!

Ο Ελληνικός Στρατός αποβιβάστηκε στη Σμύρνη, το 1919, ως εντολοδόχος των μεγάλων δυνάμεων, οι οποίες ύστερα από τις τεράστιες ανθρωποθυσίες του άνθους του ανθρωπίνου δυναμικού τους στα χαρακώματα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, δεν επιθυμούσαν για κανέναν λόγο, πόσο μάλλον για να εξυπηρετήσουν τα ελληνικά συμφέροντα, να τις επαναλάβουν μαχόμενες κατά των κεμαλικών δυνάμεων, στα βάθη της Ανατολίας.

Γράφει ο Βλάσης Αγτζίδης  Ένα από τα ζητήματα που ακόμα απασχολούν τους ερευνητές είναι η γενεαλογία του ναζισμού.Υπάρχουν νεότερες προσεγγίσεις και ερμηνείες του φαινομένου, βασισμένες σε άγνωστα έως τώρα πραγματολογικά δεδομένα. Οι νεότερες αυτές προσεγγίσεις υποστηρίζουν τη θέση ότι η ιδέα του συγκεκριμένου τρόπου διαχείρισης του εθνικού ζητήματος και o προγραμματισμός, που οδηγεί στη φυσική εξόντωση των ανεπιθύμητων μειονοτικών πληθυσμών, διαμορφώθηκε στους κόλπους των Νεότουρκων ως απόρροια των γερμανικών επιρροών κατά τις αρχές του 20ου αιώνα.

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων Στις 3 Μαρτίου 1957 σε μία σπηλιά, κοντά στην ιστορική Μονή της Παναγίας του Μαχαιρά, έπεφτε νεκρός ο Γρηγόρης Αυξεντίου, ο υπαρχηγός της ΕΟΚΑ (Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών). Είχε πολεμήσει επί ώρες μόνος του εναντίον πολυαρίθμων Άγγλων στρατιωτών. Τελικά έβαλαν φωτιά στο κρησφύγετο και τον έκαψαν. Έπεσε υπέρ Πίστεως και Πατρίδος. Αγωνίσθηκε για την αποτίναξη της βρετανικής αποικιοκρατίας και για την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα.

Ευαγγελία Γαλέου* Μετά από πολυετείς προσπάθειες και εκστρατείες ακαδημαϊκών δασκάλων και Ελλήνων σε όλο τον κόσμο, η 9η Φεβρουαρίου καθιερώθηκε διεθνής Ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας, το 2017. Η ημερομηνία της 9ης Φεβρουαρίου επελέγη ως ημέρα μνήμης, προς τιμήν του Εθνικού μας Ποιητή, Διονυσίου Σολωμού ο οποίος έγραψε  «Τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν»  και οι πρώτες στροφές αποτελούν τον Εθνικό μας Ύμνο.  «ΜΗΓΑΡΙΣ έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και γλώσσα!»  περίφημη ρήση του από το κείμενο  «Διάλογος». 

Φόρο τιμής στον Κύπριο μάρτυρα του Απελευθερωτικού Αγώνα  Γρηγόρη Αυξεντίου που σκοτώθηκε στις 3 Μαρτίου 1957 περικυκλωμένος από δεκάδες Άγγλους στρατιώτες στη σπηλιά του Μαχαιρά, αποτελεί το δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ του Γιώργου Φιλή.