ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ

Αψηφώντας τις στρατιές των Οθωμανών έξω από τα τείχη της Βασιλεύουσας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αποφασίζει πως προτιμά να πεθάνει μαζί με τους στρατιώτες του, παρά υποταχθεί και να παραδώσει γη και ύδωρ. Το κείμενο είναι του Γεώργιου Φραντζή . Πρωτότυπο κείμενο:

Αψηφώντας τις στρατιές των Οθωμανών έξω από τα τείχη της Βασιλεύουσας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αποφασίζει πως προτιμά να πεθάνει μαζί με τους στρατιώτες του, παρά υποταχθεί και να παραδώσει γη και ύδωρ. Το κείμενο είναι του Γεώργιου Φραντζή . Πρωτότυπο κείμενο:

Αψηφώντας τις στρατιές των Οθωμανών έξω από τα τείχη της Βασιλεύουσας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αποφασίζει πως προτιμά να πεθάνει μαζί με τους στρατιώτες του, παρά υποταχθεί και να παραδώσει γη και ύδωρ. Το κείμενο είναι του Γεώργιου Φραντζή . Πρωτότυπο κείμενο:

Ερμής Σούλης Σκιαδόπουλος Εάλω η Πόλις, Εάλω η Πόλις … Η ιαχή αυτή εξαπλώθηκε και το τέλος της μεγαλύτερης σε ζωή αυτοκρατορίας έλαβε χώρα. Πριν από 562 χρόνια, στις 29 Μαΐου 1453 η Κωνσταντινούπολη, η μόνη που αποκαλείται Πόλη,  αλώθηκε από τους Οθωμανούς. Πριν από 562 χρόνια, έλαβε τέλος η ελληνορωμαϊκή οικουμένη με τη μορφή οργανωμένης κοινωνίας. Το πνεύμα της όμως σιγοκαίει έως σήμερα, σε κάθε γωνιά και σε κάθε ανθρώπινη υπόσταση, η οποία έχει αναγνωρίσει το μεγαλείο της χιλιετούς εξελληνισμένης Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ερμής Σούλης Σκιαδόπουλος Εάλω η Πόλις, Εάλω η Πόλις … Η ιαχή αυτή εξαπλώθηκε και το τέλος της μεγαλύτερης σε ζωή αυτοκρατορίας έλαβε χώρα. Πριν από 562 χρόνια, στις 29 Μαΐου 1453 η Κωνσταντινούπολη, η μόνη που αποκαλείται Πόλη,  αλώθηκε από τους Οθωμανούς. Πριν από 562 χρόνια, έλαβε τέλος η ελληνορωμαϊκή οικουμένη με τη μορφή οργανωμένης κοινωνίας. Το πνεύμα της όμως σιγοκαίει έως σήμερα, σε κάθε γωνιά και σε κάθε ανθρώπινη υπόσταση, η οποία έχει αναγνωρίσει το μεγαλείο της χιλιετούς εξελληνισμένης Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος (έργο του Θεόφιλου) Του Αναστάσιου Λαυρέντζου Καθώς πλησιάζει η 29 η Μαΐου, εκείνοι που επιμένουν να θυμούνται, δεν μπορούν να μην σταθούν σε αυτή την ημερομηνία, στην οποία το 1453 συνέβη το κοσμοϊστορικό γεγονός της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης . 562 χρόνια πέρασαν από τότε και το ορόσημο αυτό εξακολουθεί να ανατέμνει την παγκόσμια και την ελληνική ιστορία.

[caption id="" align="alignleft" width="300"] Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος (έργο του Θεόφιλου)[/caption] Του Αναστάσιου Λαυρέντζου Καθώς πλησιάζει η 29 η Μαΐου, εκείνοι που επιμένουν να θυμούνται, δεν μπορούν να μην σταθούν σε αυτή την ημερομηνία, στην οποία το 1453 συνέβη το κοσμοϊστορικό γεγονός της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης . 562 χρόνια πέρασαν από τότε και το ορόσημο αυτό εξακολουθεί να ανατέμνει την παγκόσμια και την ελληνική ιστορία.

Η Αγορά της αρχαίας Αθήνας ήταν χωρισμένη σε διάφορα τμήματα, που ονομάζονταν «κύκλοι». Κάθε τμήμα είχε επίσης μια ονομασία σχετική με το είδος που πουλιόταν σ’ αυτό. Ένας Αθηναίος νοικοκύρης ρωτούσε, ας πούμε, έναν φίλο του, που τον συναντούσε το πρωί στο δρόμο: Πού πηγαίνεις; – Στην αγορά. Στον «Χλωρόν τυρόν».

ΠΙΣΩ Διάλεξη του Διδάκτορα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, και μέλους της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών κ. Θεοφάνη Μαλκίδη, με θέμα «Το εθνικό και διεθνές αίτημα για τη Γενοκτονία», η οποία έγινε στις 18.5.2015 στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Ασπροπύργου.

ΠΙΣΩ Διάλεξη του Διδάκτορα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, και μέλους της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών κ. Θεοφάνη Μαλκίδη, με θέμα «Το εθνικό και διεθνές αίτημα για τη Γενοκτονία», η οποία έγινε στις 18.5.2015 στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Ασπροπύργου.

Ο Κρητικός που σκότωσε τον Γερμανό αλεξιπτωτιστή με μια πέτρα και έγινε σύμβολο της μάχης της Κρήτης... Δεν έγινε ποτέ ξανά στην Ευρώπη ένας άοπλος ή άθλια εξοπλισμένος λαός, να πολεμήσει άρτια εξοπλισμένους και εκπαιδευμένους στρατιώτες. Στη μάχη της Κρήτης ο λαός πολέμησε σκληρά για την πατρίδα και έδωσε ένα σκληρό μάθημα στον κατακτητή. Η αυθόρμητη αντίσταση των χωρικών προκαλεί ακόμη τον παγκόσμιο θαυμασμό. Ο πίνακας, με τον χωρικό που σκοτώνει τον εισβολέα με πέτρα, είναι ρεαλιστική απεικόνιση της σκηνής που είδε ο ζωγράφος Πέτρος Βλαχάκης. Ακόμη και άοπλες γυναίκες σκότωναν αλεξιπτωτιστές που μπλέχτηκαν στα δένδρα. Ωστόσο, στα αυτοσχέδια νοσοκομεία δεν αρνήθηκαν να περιθάλψουν και τους τραυματίες Γερμανούς....

ΠΙΣΩ Ο Κρητικός που σκότωσε τον Γερμανό αλεξιπτωτιστή με μια πέτρα και έγινε σύμβολο της μάχης της Κρήτης... Δεν έγινε ποτέ ξανά στην Ευρώπη ένας άοπλος ή άθλια εξοπλισμένος λαός, να πολεμήσει άρτια εξοπλισμένους και εκπαιδευμένους στρατιώτες. Στη μάχη της Κρήτης ο λαός πολέμησε σκληρά για την πατρίδα και έδωσε ένα σκληρό μάθημα στον κατακτητή. Η αυθόρμητη αντίσταση των χωρικών προκαλεί ακόμη τον παγκόσμιο θαυμασμό. Ο πίνακας, με τον χωρικό που σκοτώνει τον εισβολέα με πέτρα, είναι ρεαλιστική απεικόνιση της σκηνής που είδε ο ζωγράφος Πέτρος Βλαχάκης. Ακόμη και άοπλες γυναίκες σκότωναν αλεξιπτωτιστές που μπλέχτηκαν στα δένδρα. Ωστόσο, στα αυτοσχέδια νοσοκομεία δεν αρνήθηκαν να περιθάλψουν και τους τραυματίες Γερμανούς....

O ΕΣΒΗ 1914 δίνει τον αγώνα του και ΜΕΣΑ στη Βόρειο Ήπειρο! - Φωτορεπορτάζ από την εκδήλωση στην Κρανιά για τα 101 χρόνια από το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας Συγκίνηση και θάρρος για αγωνιστικές διεκδικήσεις έδωσε σε όσους

O ΕΣΒΗ 1914 δίνει τον αγώνα του και ΜΕΣΑ στη Βόρειο Ήπειρο! - Φωτορεπορτάζ από την εκδήλωση στην Κρανιά για τα 101 χρόνια από το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας Συγκίνηση και θάρρος για αγωνιστικές διεκδικήσεις έδωσε σε όσους

O ΕΣΒΗ 1914 δίνει τον αγώνα του και ΜΕΣΑ στη Βόρειο Ήπειρο! - Φωτορεπορτάζ από την εκδήλωση στην Κρανιά για τα 101 χρόνια από το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας Συγκίνηση και θάρρος για αγωνιστικές διεκδικήσεις έδωσε σε όσους

Με τον Χρίστο Ιακώβου Η 19η Μαΐου έχει ανακηρυχθεί από το ελληνικό κοινοβούλιο ως «Ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου». Η επιλογή της συγκεκριμένης ημέρας έχει να κάνει με μια ιστορική στιγμή κατά τη διάρκεια της γένεσης του τουρκικού κράτους. Είναι η μέρα κατά την οποία ο Μουσταφά Κεμάλ απεβιβάσθη στη Σαμψούντα και άρχισε τη δεύτερη και επώδυνη φάση της σφαγής των Ποντίων .

Με τον Χρίστο Ιακώβου Η 19η Μαΐου έχει ανακηρυχθεί από το ελληνικό κοινοβούλιο ως «Ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου». Η επιλογή της συγκεκριμένης ημέρας έχει να κάνει με μια ιστορική στιγμή κατά τη διάρκεια της γένεσης του τουρκικού κράτους. Είναι η μέρα κατά την οποία ο Μουσταφά Κεμάλ απεβιβάσθη στη Σαμψούντα και άρχισε τη δεύτερη και επώδυνη φάση της σφαγής των Ποντίων .

ΠΙΣΩ Με τον Χρίστο Ιακώβου Η 19η Μαΐου έχει ανακηρυχθεί από το ελληνικό κοινοβούλιο ως «Ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου». Η επιλογή της συγκεκριμένης ημέρας έχει να κάνει με μια ιστορική στιγμή κατά τη διάρκεια της γένεσης του τουρκικού κράτους. Είναι η μέρα κατά την οποία ο Μουσταφά Κεμάλ απεβιβάσθη στη Σαμψούντα και άρχισε τη δεύτερη και επώδυνη φάση της σφαγής των Ποντίων .

Μια ταινία μικρού μήκους του Γιάννη Γεωργιάδη, που αφορά το ιστορικό της τέλεσης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου από τους Τούρκους. Αξίζει να αφιερώσουμε μερικά λεπτά:

ΠΙΣΩ Μια ταινία μικρού μήκους του Γιάννη Γεωργιάδη, που αφορά το ιστορικό της τέλεσης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου από τους Τούρκους. Αξίζει να αφιερώσουμε μερικά λεπτά:

Ράφι Μπεντροσιάν, The Armenian Weekly, (μτφρ. Κριστιάν) Η εξόντωση των μη τουρκικών/μη-μουσουλμανικών πληθυσμών της Ανατολίας άρχισε στις 24 Απριλίου 1915 με τη σύλληψη 250 Αρμενίων διανοουμένων στην Κωνσταντινούπολη. Μέσα σε λίγους μήνες, 1.500.000 Αρμένιοι απομακρύνθηκαν από την ιστορική τους πατρίδα, ηλικίας τέσσερις χιλιάδες ετών, σε αυτό που αποτελεί σήμερα την Ανατολική Τουρκία όπως και από τη βόρεια, νότια, κεντρική και δυτική Τουρκία. Σχεδόν 250.000 Ασσύριοι σφαγιάστηκαν επίσης στα νοτιοανατολικά της Τουρκίας, κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου.

ΠΙΣΩ Ράφι Μπεντροσιάν, The Armenian Weekly, (μτφρ. Κριστιάν) Η εξόντωση των μη τουρκικών/μη-μουσουλμανικών πληθυσμών της Ανατολίας άρχισε στις 24 Απριλίου 1915 με τη σύλληψη 250 Αρμενίων διανοουμένων στην Κωνσταντινούπολη. Μέσα σε λίγους μήνες, 1.500.000 Αρμένιοι απομακρύνθηκαν από την ιστορική τους πατρίδα, ηλικίας τέσσερις χιλιάδες ετών, σε αυτό που αποτελεί σήμερα την Ανατολική Τουρκία όπως και από τη βόρεια, νότια, κεντρική και δυτική Τουρκία. Σχεδόν 250.000 Ασσύριοι σφαγιάστηκαν επίσης στα νοτιοανατολικά της Τουρκίας, κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου.

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων Το ιερό τέμενος της χριστιανοσύνης, η ιστορία και ο βίος του οποίου είχε πεπρωμένο να συνδεθεί με την ιστορία και το βίο ολόκληρου του Ελληνικού έθνους, αλλά και ένα εκ των σημαντικότερων μνημείων της χριστιανικής τέχνης βρίσκεται επί της Νοτιοδυτικής κλιτύος του πρώτου λόφου της Κωνσταντινουπόλεως και μαζί με το Ιερό Παλάτιο και τον Ιππόδρομο αποτελούσε ενιαίο κεντρικό οικοδομικό συγκρότημα της Πόλης. Σύμφωνα προς την παράδοση, την οποία διασώζουν οι Βυζαντινοί χρονογράφοι, ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας κτίσθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, αφού εγκατέστησε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, το 331 μ.Χ., στο Βυζάντιο, την κόσμησε με πολλά ιδρύματα όμοια προς αυτά της Ρώμης. Από αυτά τα σημαντικότερα ήταν το Ιερό Παλάτιο και ο Ιππόδρομος. Εκτός όμως του Ιερού Παλατίου και του Ιπποδρόμου, ο Κωνσταντίνος ανήγειρε και δεκατέσσερις εκ...

Μια απόπειρα να δοθεί σάρκα και οστά στην αινιγματική φυσιογνωμία του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟΥ και, ταυτόχρονα, να αναδειχθεί η σπουδαιότητα του έργου του. Ένας φοιτητής φιλολογίας παθιάζεται με τον ποιητή ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟ και, στην προσπάθειά του να ανασυνθέσει τη ζωή του και να ανιχνεύσει τα αίτια της θλίψης που εικάζεται ότι τον βασάνιζε, επισκέπτεται τους τόπους όπου έζησε ο ποιητής, βασιζόμενος στα ελάχιστα βιογραφικά στοιχεία που είναι γνωστά γι’ αυτόν. Στη διάρκεια της εκπομπής διαβάζονται στίχοι από τις «Ωδές» του ΚΑΛΒΟΥ, ενώ, μέσα από δραματοποιημένες σκηνές, γίνεται αναφορά στη φιλία του με τον Ούγο Φώσκολο, στους έρωτες και τους δύο γάμους του, καθώς και στις επιρροές που δέχτηκε στο έργο του. Μεταξύ άλλων παρουσιάζεται δραματοποιημένη η περίφημη διάλεξη του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ κατά την οποία ο μεγάλος ποιητής, συγκρίνοντας το έργο του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΣΟΥΤΣΟΥ «Οδοιπόρος» με τις «Ωδές» του ΚΑΛΒΟΥ, πλέκει το εγκώμιο του δεύτερου συστήνοντάς τον για πρώτη φορά στο αθηναϊκό κοινό της εποχής. Πηγή, α...

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων Ο ναός της Αγίας Σοφίας , στον πολυετή βίο του, δεν υπέστη μόνο καταστροφές ως κτίριο, οι οποίες και μπορούσαν να επισκευασθούν. Καταστροφές υπέστη και στον εσωτερικό του πλούτο, φορητό και μη, ο οποίος εσυλήθη και κατεστράφη. Αυτός δε ο πλούτος δεν ήταν δυνατό να αποκατασταθεί. Διακόσια πενήντα χρόνια πριν ακόμη οι Τούρκοι πατήσουν το πόδι τους στην Κωνσταντινούπολη , η πρωτεύουσα του Βυζαντινού κράτους καταλαμβάνεται από τους Λατίνους (1204) . Τότε λεηλατήθηκαν και συλήθηκαν τα πάντα. Την ίδια δε τύχη είχε και ο λαμπρότερος ναός της Χριστιανοσύνης. Οι Λατίνοι δεν σεβάστηκαν τον οίκο του Θεού στον οποίο και οι ίδιοι διατείνονταν ότι πίστευαν. Οι πύλες του ναού, ο ιερός Άμβωνας, το ιερό Βήμα, η αγία Τράπεζα κατακερματίσθηκαν. Αρπάχτηκαν δε μαζί με πολλά άλλα ιερά και πολύτιμα σκεύη και έπιπλα και άμφια. Και άλλα από αυτά τα μοιράστηκαν μεταξύ τους, άλλα ...

Ο φάρος της Αλεξάνδρειας ήταν ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου . Χτίστηκε γύρω στα τέλη της βασιλείας του Πτολεμαίου του Α΄ και στις αρχές της βασιλείας του Πτολεμαίου του Β´. Υπήρξε ο πιο γνωστός φάρος της αρχαιότητας και το αρχέτυπο πάνω στο οποίο βασίστηκαν οι φάροι έκτοτε. Το Ανώτατο Συμβούλιο Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου ανακοίνωσε ότι ο Φάρος πρόκειται να ανακατασκευαστεί στο σημείο που βρισκόταν στην αρχαιότητα, σύμφωνα με ένα παλιότερο σχέδιο που όμως έμεινε στα χαρτιά. Η εντυπωσιακή κατασκευή βρισκόταν στο ανατολικό μέρος του νησιού Φάρος στην είσοδο του λιμανιού της Αλεξάνδρειας και ήταν το δεύτερο σε ύψος οικοδόμημα της αρχαιότητας, μετά τη Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας. Ο Ποσείδιππος ήταν επιγραμματοποιός και ζούσε στην Αλεξάνδρεια επί βασιλείας του Πτολεμαίου του Β. Από ένα ολιγόστιχο έμμετρο ποίημα του Ποσείδιππου που βρέθηκε σε πάπυρο μαθαίνουμε ότι αρχιτέκτων και μηχανικός του Φάρου ήταν ο περίφημος Σώστρατος ο Κνίδιος. Η καταγωγή του ήταν από την Κνίδο, ελλ...

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΙΣΩ Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.Στην Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα αυτοθυσίας όπου πυροβολητές, να δίνουν μάχη εναντίον τάγματος πεζικού και ειδικών δυνάμεων, να μην εγκαταλείπουν τα πυροβόλα τους και να προτιμούν να πεθάνουν πάνω σε αυτά, εκτός από τη περίπτωση της πυροβολαρχίας του Υπολοχαγού Κοσκινά στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912.

΄ Νικόλαος Κατσούλης. Κατάγομαι από την Αλεξ/πολη και είμαι Συνθέτης. Από την αγάπη μου για την πατρίδα, τον πολιτισμό της και την αρχαία ιστορία της τόλμησα να δώσω μία άλλη εκδοχή αποκρυπτογράφησης του Δίσκου της Φαιστού . Ήξερα ότι πολλοί έχουν αποκρυπτογραφήση τον Δίσκο είτε ως κείμενο, είτε ως παιχνίδι, δεν υπήρχε εκδοχή μουσικού κειμένου. Μελετώντας την αρχαία Ελληνική Μουσική με τους πίνακες των συμβόλων των μουσικών φθόγγων του αρχαίου θεωρητικού μουσικού Αλυπίου (4ος μ.χ.), ολοκλήρωσα την αποκρυπτογράφηση των συμβόλων του Δίσκου με αρχαία ελληνική και σύγχρονη μουσική. Ο Δίσκος της Φαιστού : Τα σύμβολα που απεικονίζονται επάνω στον Δίσκο έχουν αποκρυπτογραφηθεί σε μουσική σημειογραφία της δικής μου έμπνευσης για άρπα/λύρα, φωνή και κρουστό. Στη ταινία μικρού μήκους, που σκηνοθετήθηκε από τον BRBDENIS, μία νεαρή γυναίκα των παλαιών χρόνων, που ερμηνεύτηκε από την Αναστασία Ουζουνίδου, βρίσκει το δίσκο της Φαιστού κοντά στη θάλασσα και με τις μαγικές δυνάμεις της εξαφανί...

Ο Χότζα επιθεωρεί τμήμα Αλβανών οπλοφόρων γράφει ο κ. Κωνσταντίνος Λινάρδος Την άνοιξη του 1939 οι Ιταλοί εισβάλουν στην Αλβανία και το αυταρχικό καθεστώς του Αχμέντ Ζώγου καταλύεται χωρίς αντίσταση. Για τους νέους αφέντες , η κατάληψη της Αλβανίας ήταν απλώς το πρώτο βήμα υλοποίησης των μεγαλεπήβολων φιλοδοξιών τους , όμως το δεύτερο βήμα, η επίθεση εναντίον της Ελλάδας θα καταλήξει σε φιάσκο και θα χρειαστεί η επέμβαση της Γερμανίας , ώστε να αποκατασταθεί η ιταλική κυριαρχία στην Αλβανία.

ΠΙΣΩ [caption id="" align="aligncenter" width="320"] Ο Χότζα επιθεωρεί τμήμα Αλβανών οπλοφόρων[/caption] γράφει ο κ. Κωνσταντίνος Λινάρδος Την άνοιξη του 1939 οι Ιταλοί εισβάλουν στην Αλβανία και το αυταρχικό καθεστώς του Αχμέντ Ζώγου καταλύεται χωρίς αντίσταση. Για τους νέους αφέντες , η κατάληψη της Αλβανίας ήταν απλώς το πρώτο βήμα υλοποίησης των μεγαλεπήβολων φιλοδοξιών τους , όμως το δεύτερο βήμα, η επίθεση εναντίον της Ελλάδας θα καταλήξει σε φιάσκο και θα χρειαστεί η επέμβαση της Γερμανίας , ώστε να αποκατασταθεί η ιταλική κυριαρχία στην Αλβανία.

Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη Ο ύπατος αρμοστής Σμύρνης Αριστείδης Στεργιάδης (με πολιτική ενδυμασία) του οποίου ο ρόλος υπήρξε αμφιλεγόμενος. Στη φωτογραφία μαζί με τον Πάγκαλο και τον Παρασκευόπουλο. Στις 8 Μαΐου 1919, φθάνει στο λιμάνι της Σμύρνης ο διορισθείς από τον Ελευθέριο Βενιζέλο, ύπατος αρμοστής στην πόλη, Αριστείδης Στεργιάδης, που θα μεταβληθεί στην πορεία ο τύραννος των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης το 1861 και ο διορισμός του έγινε στις 4 Μαίου, όταν βρισκόταν αρμοστής στην Πρέβεζα διορισμένος εκεί από τον Βενιζέλο το 1917 και εστάλη πλοίο για να τον μεταφέρει πρώτα στην Αθήνα και μετά στη Σμύρνη.

ΠΙΣΩ Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη Ο ύπατος αρμοστής Σμύρνης Αριστείδης Στεργιάδης (με πολιτική ενδυμασία) του οποίου ο ρόλος υπήρξε αμφιλεγόμενος. Στη φωτογραφία μαζί με τον Πάγκαλο και τον Παρασκευόπουλο. Στις 8 Μαΐου 1919, φθάνει στο λιμάνι της Σμύρνης ο διορισθείς από τον Ελευθέριο Βενιζέλο, ύπατος αρμοστής στην πόλη, Αριστείδης Στεργιάδης, που θα μεταβληθεί στην πορεία ο τύραννος των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης το 1861 και ο διορισμός του έγινε στις 4 Μαίου, όταν βρισκόταν αρμοστής στην Πρέβεζα διορισμένος εκεί από τον Βενιζέλο το 1917 και εστάλη πλοίο για να τον μεταφέρει πρώτα στην Αθήνα και μετά στη Σμύρνη.

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Ο Ελληνισμός του Ερωτόκριτου". Στέκι Φοιτητικής Ένωσης Κρητών Αττικής. Παπαδιαμαντοπούλου 33 Ιλίσια. Τετάρτη 06 Μαΐου 2015

"Η ΠΟΛΙΣ ΜΕΤΑ ΙΟΥΛΙΑΣ.." ...5 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ!!ΕΠΕΙΔΗ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ.... Ένας ελάχιστος φόρος τιμής στην ιστορία του δεύτερου πλέον σημαντικού αρχαιολογικού χώρου του Ν.Σερρών και μια προσπάθεια προσέγγισης των μυστικών του μεγαλοπρεπούς, αρχαίου ιερού της Βισαλτίας ,που 20 και πλέον χρόνια μετά την ανακάλυψη τους, παραμένουν στην αφάνεια και την εγκατάλειψη. Η ιστορία μιας ένδοξης πόλης, που χάθηκε και σκεπάστηκε από τη σκόνη της λήθης... ΤΕΚΜΗΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑ:17' ΕΡΕΥΝΑ-ΠΑΡΑΓΩΓΗ: www.visaltis.net - Visaltis Documentary ©2015 "Καλά θα κάνετε να μην τους πείτε ότι, μερικές φορές, διαφορετικές πόλεις διαδέχονται η μια την άλλη στον ίδιο χώρο και με το ίδιο όνομα, ότι γεννιούνται και πεθαίνουν χωρίς να γνωρίσει η μια την άλλη, χωρίς να επικοινωνήσουν μεταξύ τους. Μερικές μάλιστα φορές, ακόμα και τα ονόματα των κατοίκων παραμένουν ίδια, ακόμα και η προφορά των λέξεων, ακόμα και οι γραμμές των προσώπων τους· αλλά οι θεοί που κατοικούν πίσ...

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων Ένας ναός τέτοιας μεγαλοπρέπειας και μεγαλείου, όπως ήταν ο ναός της Αγίας Σοφίας , ο οποίος υπήρξε επί αιώνες ολόκληρους το ιερό σύμβολο εκατομμυρίων ανθρώπων διαφόρων φυλών και λαών, φυσικό ήταν να δημιουργήσει γύρω του παραδόσεις και θρύλους. Υπάρχουν πάρα πολλοί τέτοιοι θρύλοι, μερικοί εκ των οποίων είναι πράγματι σχετικά άγνωστοι και ωστόσο πολύ χαρακτηριστικοί και γι’ αυτό αξίζει να τους παραθέσουμε. Το κτίσιμο της Αγίας Σοφίας είχε τελειώσει και ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός διέταξε τους τεχνίτες να προσθέσουν στον τρούλο, με γιγαντιαία χρυσά γράμματα, την ακόλουθη επιγραφή: «Ο Ιουστινιανός αφιεροί τον ναόν τούτον τη δόξη του Θεού».

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων Ένας ναός τέτοιας μεγαλοπρέπειας και μεγαλείου, όπως ήταν ο ναός της Αγίας Σοφίας , ο οποίος υπήρξε επί αιώνες ολόκληρους το ιερό σύμβολο εκατομμυρίων ανθρώπων διαφόρων φυλών και λαών, φυσικό ήταν να δημιουργήσει γύρω του παραδόσεις και θρύλους. Υπάρχουν πάρα πολλοί τέτοιοι θρύλοι, μερικοί εκ των οποίων είναι πράγματι σχετικά άγνωστοι και ωστόσο πολύ χαρακτηριστικοί και γι’ αυτό αξίζει να τους παραθέσουμε. Το κτίσιμο της Αγίας Σοφίας είχε τελειώσει και ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός διέταξε τους τεχνίτες να προσθέσουν στον τρούλο, με γιγαντιαία χρυσά γράμματα, την ακόλουθη επιγραφή: «Ο Ιουστινιανός αφιεροί τον ναόν τούτον τη δόξη του Θεού».

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ Δρ. ΜΗΝΑ ΤΣΙΚΡΙΤΣΗ

και το πρωί της επομένης η πόλη ελέγχεται από τον ελληνικό στρατό Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη Την πρωτομαγιά του 1919, ο κυβερνήτης του θωρηκτού « Αβέρωφ» Ηλίας Μαυρουδής τηλεγραφεί στην ελληνική κυβέρνηση, ότι στις 9 το πρωί σε σύσκεψη που έγινε στο λιμάνι της Σμύρνης πάνω στην αγγλική ναυαρχίδα υπό την προεδρία του άγγλου ναυάρχου Κάλθορπ και τη συμμετοχή ενός γάλλου και ενός αμερικανού αντιναυάρχων, αποφασίστηκε, όπως το μεσημέρι θα καταληφθούν όλα τα εξωτερικά φρούρια και τα πυροβολεία από μικτά στρατιωτικά αγήματα.

ΠΙΣΩ και το πρωί της επομένης η πόλη ελέγχεται από τον ελληνικό στρατό Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη Την πρωτομαγιά του 1919, ο κυβερνήτης του θωρηκτού « Αβέρωφ» Ηλίας Μαυρουδής τηλεγραφεί στην ελληνική κυβέρνηση, ότι στις 9 το πρωί σε σύσκεψη που έγινε στο λιμάνι της Σμύρνης πάνω στην αγγλική ναυαρχίδα υπό την προεδρία του άγγλου ναυάρχου Κάλθορπ και τη συμμετοχή ενός γάλλου και ενός αμερικανού αντιναυάρχων, αποφασίστηκε, όπως το μεσημέρι θα καταληφθούν όλα τα εξωτερικά φρούρια και τα πυροβολεία από μικτά στρατιωτικά αγήματα.