Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Νοέμβριος, 2015

Η υψηλότερη στην Ελλάδα αρχαιολογική ανασκαφή. Στην Πίνδο βρέθηκεαρχαία ελληνική πόλη στα σύννεφα

Εικόνα
Σε υψόμετρο 1.200 μέτρων (ίσως στην υψηλότερη στην Ελλάδα αρχαιολογική ανασκαφή) στην Πίνδο, οι αρχαιολόγοι βρέθηκαν «αντιμέτωποι» με τα ερείπια μιας άγνωστης πόλης του 4ου π.Χ. Αιώνα. Ύστερα από 17 και πλέον χρόνια ανασκαφών μιας μικρής ομάδας αρχαιολόγων του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) με ιδιαίτερα περιορισμένα τα κονδύλια, που δεν αφορούσαν σε μια «ηχηρή» και εντυπωσιακή αποκάλυψη, οι επιστήμονες κατόρθωσαν να αποφέρουν σημαντικά αποτελέσματα και ευρήματα- όχι όμως και την ταύτισή της με συγκεκριμένη αρχαία πόλη...

Η Θεσσαλονίκη κατά την αρχαιότητα- ΕΙΚΟΝΕΣ αναπαράστασης

Εικόνα
Έτσι ήταν το κέντρο της Θεσσαλονίκης κατά την αρχαιότητα  Γαλεριανό συγκρότημα: Πομπική οδός και κύρια Εγνατία λεωφόρος .Το Γαλεριανό Ανακτορικό Συγκρότημα βρισκόταν στην καρδιά της Ρωμαϊκής Θεσσαλονίκης. Ήταν κτισμένο σε ευθεία σε έναν άξονα που κυμαινόταν από Βορρά προς Νότο περιλαμβάνοντας το εντυπωσιακό κτίριο της Ροτόντας, την Θριαμβική Αψίδα (Καμάρα), τα Ανάκτορα και το Οκτάγωνο καθώς και τον Ιππόδρομο. Εικονική περιήγηση στο Γαλεριανό Συγκρότημα : Πώς ήταν η Καμάρα, η Ροτόντα, το Ανάκτορο και ο Ιππόδρομος τον 4ο-7ο αι. μ.Χ.Το γνωρίζατε ότι η Καμάρα (Αψίδα του Γαλερίου) είχε οκτώ συνολικά πεσσούς, ότι η Ροτόντα ήταν ναός αφιερωμένος στην αρχαία θρησκεία, και ότι τον 4ο-6ο αιώνα μ.Χ. λειτουργούσε Ιππόδρομοςπου ξεκινούσε από το ύψος της Εγνατίας και έφθανε έως τη θάλασσα;Τα παραπάνω κτίσματα, και πλήθος άλλων όπως το Ανάκτορο, το Οκτάγωνο, η Βασιλική και η Αψιδωτή Αίθουσα αποτελούσαν μέρος του μεγαλειώδους Γαλεριανού Συγκροτήματος, του «παλατιού» του τετράρχη Γαλερί...

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΘΕΣΦΑΤΑ ΚΑΘΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – με αφορμήτην επέτειο της θυσίας στο Αρκάδι και το άρθρο του Μ. Λαμπαθάκη

Εικόνα
ΠΙΣΩ Π. Ήφαιστος Η διαδρομή κάθε ελεύθερου έθνους είναι γεμάτη με πράξεις αυτοθυσίας. Η αυτοθυσία και τα κοσμοθεωρητικά θέσφατα που φουντώνουν και πυροδοτούν πράξεις αυτοθυσίας με σκοπό την συλλογική ελευθερία αποτελούν καταστατικές αφετηρίες της κοινωνικής οντότητας. Η αξίωση πολιτικής κυριαρχίας συμβολίζει την ύπαρξη βιώσιμης και συγκροτημένης κοινωνικής οντότητας. Οι αξιώσεις εθνικής ανεξαρτησίας δεν μετριούνται ποσοτικά, ούτε καν τις γνωρίζουμε. Κρύβονται μέσα στον συλλογικό υπαρξιακό πυρήνα. Για να εκδηλωθούν αξιώσεις πολιτικής κυριαρχίας σημαίνει ότι ο υπαρξιακός αυτός πυρήνας κρύβει πολύ δύναμη για να αναμετρηθεί με υπέρτερους αντιπάλους.

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΘΕΣΦΑΤΑ ΚΑΘΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – με αφορμή την επέτειο της θυσίας στο Αρκάδι και το άρθρο του Μ. Λαμπαθάκη

Εικόνα
ΠΙΣΩ Π. Ήφαιστος Η διαδρομή κάθε ελεύθερου έθνους είναι γεμάτη με πράξεις αυτοθυσίας. Η αυτοθυσία και τα κοσμοθεωρητικά θέσφατα που φουντώνουν και πυροδοτούν πράξεις αυτοθυσίας με σκοπό την συλλογική ελευθερία αποτελούν καταστατικές αφετηρίες της κοινωνικής οντότητας. Η αξίωση πολιτικής κυριαρχίας συμβολίζει την ύπαρξη βιώσιμης και συγκροτημένης κοινωνικής οντότητας. Οι αξιώσεις εθνικής ανεξαρτησίας δεν μετριούνται ποσοτικά, ούτε καν τις γνωρίζουμε. Κρύβονται μέσα στον συλλογικό υπαρξιακό πυρήνα. Για να εκδηλωθούν αξιώσεις πολιτικής κυριαρχίας σημαίνει ότι ο υπαρξιακός αυτός πυρήνας κρύβει πολύ δύναμη για να αναμετρηθεί με υπέρτερους αντιπάλους.

Ιστορική ανακάλυψη: Βρέθηκε ο θρόνος του Αγαμέμνονα...Ο ΘΡΥΛΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙΙΣΤΟΡΙΑ

Εικόνα
Το τμήμα του θρόνου βρέθηκε στην κοίτη του αρχαίου ποταμού Χάβου. "Η γεωφυσική έρευνα και συστηματική ανασκαφή του Κάτω Πόλη των Μυκηνών αποκάλυψε ένα εκτεταμένο μυκηναϊκό οικισμό έξω από την ακρόπολη», αναφέρει ο καθ.Μαγγίδης  ", το οποίο προστατεύεται από ένα εξωτερικό οχυρωματικό τείχος με πύλες, καθώς και υπερκείμενες δομές και κτίρια που χρονολογούνται στην Πρώιμη Σιδήρου Ηλικία και την αρχαϊκή εποχή, δημιουργώντας έτσι για πρώτη φορά μια συνεχή, καλά-στρωματοποιημένη κατάληψη των Μυκηνών σε όλες τις διαδοχικές περιόδους από τον 13ο αιώνα π.Χ. έως τον 6ο αι. π.Χ. "*

Η τρομοκρατία των τριάκοντα τυράννων. Εκτέλεσαν 1.500 Αθηναίους δήθενως κακοποιούς. Όποιος διαφωνούσε εκτελούνταν. Η συντριβή τους από τονΘρασύβουλο και η αποκατάσταση της δημοκρατίας

Εικόνα
Στις 16 Απριλίου του 404 π.Χ. οι Αθηναίοι άρχισαν να γκρεμίζουν τα τείχη της πόλης, υπακούοντας στις εντολές των Σπαρτιατών. Ήταν το τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου . Ύστερα από 27 αιματηρά χρόνια και οι Αθηναίοι είχαν πλέον ηττηθεί. Συνθηκολόγησαν με τους Σπαρτιάτες και αναγκάστηκαν να δεχτούν πολύ αυστηρούς όρους.

Όταν οι Γάλλοι σκότωναν Έλληνες για την Αφροδίτη της Μήλου

Εικόνα
…Το άγαλμα βρέθηκε το 1820 στη κατεχόμενη από την Οθωμανική Αυτοκρατορία Μήλο. Αυτό που δεν είναι ευρέως γνωστό είναι ότι το άγαλμα πουλήθηκε από τους Τούρκους στους Γάλλους και οι Γάλλοι για να το φυγαδεύσουν στο Παρίσι μετά την αγορά του, το φόρτωσαν σε ένα καράβι. Όταν οι Έλληνες της Μήλου πληροφορηθήκαν ότι το άγαλμα θα έφευγε από το νησί, ξεσηκώθηκαν για να αποτρέψουν τη φυγή του, κι' αυτό, γιατί το θεωρούσαν μέρος του Πολιτισμού τους. Τέτοια ήταν η αντίδραση που οι Γάλλοι πυροβόλησαν και σκότωσαν μερικούς Έλληνες. …      

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 05-11-1912

Εικόνα
Ήταν ξημερώματα της 5ης Νοεμβρίου του 1912 όταν 200 περίπου εθελοντές Κρητικοί αποβιβαζόμενοι από την Κρήτη στο πλοίο Αχελώος κατευθύνθηκαν προς την Κέρκυρα και τις πρώτες πρωινές ώρες επιβιβάστηκαν και τα εθελοντικά σώματα του Σπυρομήλιου. Η αποβίβαση των τμημάτων έγινε στις 7.30 στα Σπήλαια. Στη Χειμάρρα οι Κρητικοί κινήθηκαν νότια, ενώ οι Χειμαρριώτες βόρεια όπου και έφθασαν στο Διοικητήριο, οι διαταγές του Σπυρομήλιου ήταν να αποφευχθούν σκοτωμοί και μετά από σύντομο αγώνα απελευθερώνουν την πόλη. Αμέσως μετά ο ίδιος κηρύσσει με προκήρυξή του την Χειμάρρα Ελεύθερη και αναπόσπαστο τμήμα της μίας και αδιαιρέτου την μίας και μεγάλης Ελληνικής πατρίδας και υψώνει στο Διοικητήριο την Ελληνική σημαία.

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 05-11-1912

Εικόνα
Ήταν ξημερώματα της 5ης Νοεμβρίου του 1912 όταν 200 περίπου εθελοντές Κρητικοί αποβιβαζόμενοι από την Κρήτη στο πλοίο Αχελώος κατευθύνθηκαν προς την Κέρκυρα και τις πρώτες πρωινές ώρες επιβιβάστηκαν και τα εθελοντικά σώματα του Σπυρομήλιου. Η αποβίβαση των τμημάτων έγινε στις 7.30 στα Σπήλαια. Στη Χειμάρρα οι Κρητικοί κινήθηκαν νότια, ενώ οι Χειμαρριώτες βόρεια όπου και έφθασαν στο Διοικητήριο, οι διαταγές του Σπυρομήλιου ήταν να αποφευχθούν σκοτωμοί και μετά από σύντομο αγώνα απελευθερώνουν την πόλη. Αμέσως μετά ο ίδιος κηρύσσει με προκήρυξή του την Χειμάρρα Ελεύθερη και αναπόσπαστο τμήμα της μίας και αδιαιρέτου την μίας και μεγάλης Ελληνικής πατρίδας και υψώνει στο Διοικητήριο την Ελληνική σημαία.

"Μαγεία" από τον ελληνικό βυθό: Ανακαλύφθηκαν 22 ναυάγια από τηνΑρχαιότητα και το Βυζάντιο στους Φούρνους

ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ Έκθαμβος έχει μείνει ολόκληρος ο πλανήτης από την μεγάλη ανακάλυψη 22 ναυαγίων στων βυθό των Φούρνων από μία ομάδα Ελληνοαμερικανών αρχαιολόγων που χρειάστηκε μόλις 13 ημέρες για να φέρει στο φως τα εκπληκτικά ευρήματα

Απλώνεται στην Ιταλία το Κίνημα για την Ελληνική γλώσσα-MONDO Linguagreca: dai, parliamola tutti. Ricordare non è peccato

Εικόνα
ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΑΛΑΣΠΙΝΑ Σημαντικές διαστάσεις παίρνει το κίνημα “ Μιλάμε Ελληνικά τον Οκτώβριο ”, καθώς εξαπλώνεται από Πανεπιστήμιο σε Πανεπιστήμιο και από πόλη σε πόλη της Ιταλίας! Η εκστρατεία διάδοσης της ελληνικής Γλώσσας, είναι μία πρωτοβουλία του Προέδρου της Ομοσπονδίας, Γιάννη Κορίνθιου, ενταγμένη στα πλαίσια προώθησης και διάδοσης του ελληνικού πολιτισμού στην περιοχή της Καμπανίας, και ειδικότερα του σχεδίου προαγωγής, από την Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων και Αδελφοτήτων Ιταλίας, της καθιέρωσης της 24η Οκτωβρίου ως “Παγκόσμια Ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Πολιτισμού”, γνωρίζει μία καθολική αποδοχή τόσο μεταξύ των Ελλήνων ομογενών και φοιτητών όσο και ευρύτερα από τον Ιταλικό Τύπο.

Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΙΔΙΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΙΜΑΡΑΣ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΑΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ

ΠΙΣΩ Άρθρο του Δώρη Κ. Κυριαζή  που δημοσιεύτηκε στον τόμο «Μελέτες για την Ελληνική Γλώσσα, Πρακτικά της Ετήσιας Συνάντησης  Εργασίας του Τομέα Γλωσσολογίας Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφικής Σχολής  Α.Π.Θ., 6-7 Μαϊου, 2006, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη  2007, σσ. 198-209». ( Λόγω της επικαιρότητας του θέματος αποφασίσαμε να αναρτήσουμε το παρόν άρθρο του καθ. Δώρη Κ. Κυριαζή το οποίο σκοπεύαμε να παρουσιάσουμε κάποια στιγμή στο μέλλον. Φρονούμε πως η επιστημονική τεκμηρίωση και εγκυρότητά του θα μπορούσαν να συμβάλουν στο διάλογο που έχει ανακύψει. )

Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΙΔΙΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΙΜΑΡΑΣ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΑΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ

Άρθρο του Δώρη Κ. Κυριαζή  που δημοσιεύτηκε στον τόμο «Μελέτες για την Ελληνική Γλώσσα, Πρακτικά της Ετήσιας Συνάντησης  Εργασίας του Τομέα Γλωσσολογίας Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφικής Σχολής  Α.Π.Θ., 6-7 Μαϊου, 2006, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη  2007, σσ. 198-209». ( Λόγω της επικαιρότητας του θέματος αποφασίσαμε να αναρτήσουμε το παρόν άρθρο του καθ. Δώρη Κ. Κυριαζή το οποίο σκοπεύαμε να παρουσιάσουμε κάποια στιγμή στο μέλλον. Φρονούμε πως η επιστημονική τεκμηρίωση και εγκυρότητά του θα μπορούσαν να συμβάλουν στο διάλογο που έχει ανακύψει. )